人要学会控制的不是动作，而是人体的意识和情绪，这才是瑜伽的真实目的。控制人体的意识和情绪，可以通过体式动作表达出来。

体式可以调养人体，也可以调和感官，更可以舒筋活血，而这些都是在人体自然体式的状态下完成的。比如，腰部酸痛，脊柱疲劳的人，可以缓慢的练习，目的是为了让呼吸有力的深入，而不是体式的伸拉。体式展开时，在一呼一吸的主体作用下，气息有效深入体内，给身体大幅度的供氧，依次解除疲劳。气息的深入柔和有力，可以给脊柱提供气血的能量供应，而不是你单纯的拉长脊柱，就对脊柱有好处。

说到人体辨证的练习道理，我们举个列子，比如：有一些人问：先练头倒立再练冥想好，还是先练冥想再练头倒立好？我的观点是：先看人体的辨证吧，你的颈椎有问题吗？你的气息散乱吗？你的平衡感如何？了解了这些，有问题就先进行问题的训练，训练好了，再谈倒立和冥想的选择。

倒立和冥想的选择，谁先谁后，我先告诉你一个人体的规律知识，意识先行，气息在后，动作才开始。先练习冥想的气息专注，既训练了意识，也训练了气息，如此，你更容易控制人体和动作。明白了，就先冥想训练吧。练习倒立前，先会活动下颈椎吧，别急着去倒立哦。

让我们学会智慧的、快乐的去练习瑜伽吧！

瑜伽体式的目的意义是由人体的定到动的一个空间拓展，这个空间可大可小，任你在自己身体条件允许的范围内，自由自在的发挥；在保持快乐和自然心态的背景下，你可以找到自己的身体动和静之间的空间，让自我把二者之间相互统一协调起来。

体式不是难度练习，也不是恪守定义某个动作，依照人体的生理规则进行，由定到动，再由动回归到定，如此你就完成了你需要的人体动作。它对人体有着积极健康的益处和对身心协调的调养、调整。

在瑜伽练习中，练习者首先要战胜的不是以体式动作为目的，而是自我本身的问题障碍。因为在人的性格中有大胆与怯弱之别，在性情上有勤奋与懒散之分，而无论前者还是后者，在瑜伽练习中，都要避免给自身肉体带来的疼痛、疲劳，只有让身体进入到喜悦和舒畅的知觉里，才有可能不断克服自身的种种负面，如此，自然达到喜欢坚持的境界。

很多教练教习简单的动作担心会员不喜欢，因此，辛苦的去教习一些有难度的体式练习；结果，自己又伤身又伤气，日久，身体健康自然日渐况下。其实，这是对瑜伽不明的缘故，瑜伽体位法简单的动作包含了更多的内容，可惜，教练们不会教习而已。

比如：人的手臂很灵巧，腕关节、肘关节和肩关节。一条手臂可以有不同的作用，一个腕关节就可以调整肩部、胸部、背部、腹部，腰部等部位，看这腕关节，那么神奇，真的有这样的作用吗？回答是肯定的，关键是你会不会呢？依此类推，肘关节和肩关节，作用就更多了。

瑜伽体式依照人体的辩证法去练习，去运用，那么，产生的效能就是无数个；假如你练习瑜伽不是按照人体的生理辨证进行的，只是知道练习而练习，那么，就如同广播体操练习，所谓的作用就没有了益处。

瑜伽的本身说的是连接，那么，我们连接什么呢？就是理智的思维和知觉的反应统一起来，就能够达到我们说的瑜伽的本意，包括驾驭和控制你的身体。很多人靠动作去驾驭身体，其实这是一个巨大的误区，驾驭身体靠的是你的理智思维来达到的，而不是体式的动作。有了理智的思维意识，你可以通过身体的动作去表现出来，运用体式而不是练习体式。

瑜伽士之所以成就为瑜伽师，就是通过这些智慧的运用和练习，才达到了自己想要的成果。单一的那种练习，不过是学会了动物般的模仿，基本等同于退化之路。因此，古典瑜伽学科把瑜伽称作为：知觉运动走向觉知【智慧】的修习。

知觉是人体的反应系统功能，其包含了种种的身体欲望的本能，假如我们的意识觉知不给予它驾驭和控制的话，那么，这些知觉般的欲望就像猛兽一般，会吞噬我们的健康和文明，由此也会给我们带来很多不必要的痛苦和烦恼。